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“民可使由之不可使知之”这十个字在后世向来就是学术界里面的争论要点当然也是因为古代文学没有句读导致了意思上面也有很多不同的坚决对于孔子的执政思想也有很多不同的评价。

然而在斐潜到了汉代之后发现其实这一句话这十个字未必像是后世许多学则所推测所意想的那样的解释……

儒家子弟最强悍的技能是什么?

是断章取义啊!

从经文当中摄取自己想要的东西然后浑然不顾上下文的勾连就像是“君子远庖厨”一样。

孔子说出这句话的时候是在表示泰伯之政而句读断在中间其实是因为在近代的时候有一场著名的运动而在这个运动当中需要有一个标靶这个标靶自然是越大越好结果没想到这样的句读反倒是成为了更为广泛的认知。

然而孔子这句话的上文是子曰:“兴于诗立于礼成于乐。”下一句是子曰:“好勇疾贫乱也;人而不仁疾之已甚乱也。”

然后再想一想能在古代社会上面能够谈及诗书礼乐的会是社会基层会是最为普通的“民”么?

然后再考虑一下下文当中的“乱”是指普通的百姓之乱么?

而孔夫子的从头到脚一整个的“泰伯”篇难道又是说给普通百姓听的么?

一个最为基础的主体对象都没有定位好又怎么能够鬼扯什么百姓不百姓?

做人啊有个比较关键的地方就是不要自作多情。

吴懿以前就比较自作多情认为自己非常重要整个川蜀都应该围绕着他来转稍加忤逆掉了些颜面就愤怒得不能自己定要挫骨扬灰方可罢休。

然而在阆中吴懿发现他什么都不是。

征西将军让黄旭带来的那句话更是让吴懿辗转反侧夜不能寐。躺在床榻上诸多的思绪疯狂涌动着吴懿干脆翻身坐起双眼在黑暗之中透出迷茫。

当下在阆中不就是活生生的“民可使由之不可使知之”的场面么?那些被原本川蜀人士视以为傲的精雕细琢雍容华贵的绸缎细绢高高悬挂在草棚当中吃灰尘并没有想象当中的那么受欢迎然而简简单单冰冰凉凉的铸铁枪头却被人哄抢一空。

战乱么可以理解。

但是反过来思索一下真的就简单到只是“战乱”这两个字那么肤浅?

征西将军斐潜出售兵器兵刃购买者是川蜀之中的大姓大户。

购买了这些兵刃的川蜀大户大姓难道是为了在家中添置些收藏摆放在仓禀当中好看的?

那么征西将军的用意几乎就是摆放在了台面上!

吴懿艰难的吞了一口唾沫脑袋嗡嗡作响关键是这就赤裸裸的阳谋还让人挑不出半点的刺来!

吴懿能想到的难道川蜀大姓这些老狐狸就想不到?

因为川蜀的局势已经逼迫到了当下这个份上!

而帮助或者说是推动征西将军斐潜到达这个境地的不是旁人正是吴懿他自己!

怪不得今日集会场所之处那些川蜀大姓的一些子弟投来的意味难明的目光……

吴懿想到此处顿时觉得全身发燥血液仿佛都涌上了脑袋一般羞愧得几乎要找一个地缝钻下去。

怎么会这样?

怎么能够这样?

人活一世有的人活成了王者有的却一直只能是青铜成为撸者归根结底是因为什么?

是因为努力不够或者是因为能力不行?

吴懿在黑暗中咬了咬牙然后下定了决心他要和征西将军斐潜好好的正式面谈一次或许这也将决定了吴氏的未来……

不过这个世界往往都不是你想要什么就能得到什么的恰恰相反老天爷会敏锐的察觉到你内心当中真实的想法然后最不想要什么他就给你什么……

吴懿茫然的牵着一匹马茫然的走出了阆中城然后茫然的看着黄旭扬长而去。

吴懿压根就没见到征西将军斐潜连一面都没有见到当又是起了一个大早然后老老实实的在阆中府衙之前袖手等候结果就等来了黄旭的一句话:

“可是想明白了?”

“明白了。”吴懿拱手回答态度端正。

“既然想明白了……”结果黄旭点点头说道“征西将军有言想明白了也就不必见了吴中郎这是行所你便自回川中去吧……来人给吴中郎牵马来!”

“啊?!”吴懿当时就傻了。

“走吧!某送吴中郎一程!”黄旭不由分说将吴懿押送出了阆中城然后就这样丢下吴懿径直走了。

倒不是征西将军斐潜戏耍吴懿只不过当下的斐潜真没有什么心思见吴懿便干脆不见顺手也再继续坑一把。

因为前线最新传来的消息让斐潜有些惊讶。

魏延和黄成这两个家伙着实有些膨胀了……

说实在的斐潜其实颇为敬佩刘备甚至在后世很多时候他也会为了刘备的事迹而感动为了他那功败垂成的悲壮所伤感不过么现在毕竟位置不一样了这些感动和伤感也无法减轻阿土伯对于路障的怨念。

唛冻咯啦!毕竟对于斐潜的整体布局而言刘备现在所做的事情其实就是在拖慢整个华夏蜕变的过程。

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