第2522章河里的石头

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

这个世界没有谁一开始就能通透一切明白世事并且运转如意的即便是像郑玄这样的饱读经书的大儒也是如此。

青龙寺之中郑玄在得到了斐潜提点之后便是迅速的联系了几个人包括水镜先生司马徽这个亦敌亦友的老对手还有像是令狐氏王氏温氏等等形成了一个大体上的联盟体系对于其余的一些杂音开始统一口径进行压制。

如果仅仅从这个方面来说郑玄做得还算是不错但是如果站得高一些就像是斐潜现在这样就感觉不够了。

当然这也不能全数都怪郑玄毕竟能站在历史长河上看问题的也就是斐潜一个。

局中和局外永远是两个概念。

只不过是斐潜以为郑玄能够做得更好一些毕竟当年郑玄他也是在学问这一个方面坎坷且艰辛的走过来的。

斐潜站在青龙寺外的一座山坡上遥望着青龙寺里面的情形。

站在这个角度看过去青龙寺里面的人就像是蚂蚁一样在其中活动来回奔走却只是在方寸之间……

斐潜觉得来到汉代最好的事情就是没了手机不必天天低头然后不光是搞出了近视眼还得了颈椎病。

当然另外一方面就是少了即时通讯像是在青龙寺里面发生的事情斐潜要经过很长时间才能知晓更不用说在豫州或是江东的事项了。

所以斐潜不得不主动靠近一点至少了解更快一些。要是真的事事都等最后旁人来汇报相信汇报的时候一定都已经是焦头烂额已经是属于那种要左边铁轨上死一个还是要右边铁轨上死五个的那种选择题了。

或是脱轨……

因此作为一个领导者想要做好一件事情必然会很辛苦。

『汉承秦制也……』

斐潜迎着风缓缓的说道。

不是坐上这个位置斐潜肯定无法说完全理解这简简单单的四个字背后的含义。当然如果换成另外一句话或许后世的人就会比较熟悉了『摸着石头过河』。

这条『河』就是历史长河。

秦代之前孔老夫子都在悲叹礼乐崩坏。孔老夫子他自己恐怕也没有想到他会成为一块石头一个在历史长河当中的标识也成为一条线一条切分春秋和战国的线。在他死前是春秋在他死后为战国。

而在春秋战国长达五百余年的时间之中华夏人饱受了战争的痛苦。这种痛苦潜藏在了华夏人的基因之中在秦始皇打开了大一统模式之后几乎所有朝代的帝王都会奔着这个方向而去。

这就是秦始皇在历史长河里面留下的那块大石头。

沉重并且千万年悍然中流岿然不动。

可是秦始皇留下了石头之后他就没了负重被历史长河给冲走了然后来了刘邦摸啊摸的摸到了这块石头之后他也不清楚应该怎样往前走。

所以『汉承秦制』。

『而大汉的变化……或者说大汉会给未来华夏留下的东西……』斐潜指着远处那些如同蚂蚁一般在青龙寺之中忙碌不停来回奔走的士族子弟学宫学子说道『就是这个……』

『这个？』庞统皱着眉。

而在庞统边上的诸葛瑾也同样皱着眉。

当然诸葛瑾皱起眉头来依旧比庞统不皱眉都好看。

毕竟一个是酸辣粉一个是清汤面完全不同的两种模式。

斐潜看了看酸辣粉又看了看清汤面决定两碗都吃呃不是两个都要教。荀攸主要倾向于后勤财政庞统的事情太杂所以这一次是诸葛瑾为主导但是需要庞统来把关。

『郑公领悟了一些但是依旧还做得不够。』斐潜缓缓的说道『嗯至少是距离我的要求还差了一些……但是现在问题在于我不能直接提出来你们也不能直接提因为如果将其直接提出来……就失去了思考的过程了……』

思考能力无疑是一个人最为珍贵东西。

懂得观察思考探寻最后解决问题才是可以称之为人的智慧。

从远古时代从一只浑身上下带着毛弱小的既没有锋利的爪牙也没有出众的反射肌肉和神经为了从狮子豺狼鬣狗秃鹫等等之后再从只剩下骨头的尸骸当中竭尽全力的再去获取一些食物他或是她抓起了一块石头……

石器时代就开始了。

『他们就懒得想了！』庞统拍了一下巴掌『这事我也经常碰到不是这些家伙想不出办法来而是他们觉得我能想出办法他们就费那个劲干啥？到头来全数往我这一推一问就是上头命令！』

『有一些时候是直尹监没有完全发挥出功效的问题……』斐潜看了一眼诸葛瑾诸葛瑾会意掏出了纸笔进行记录『着直尹监整理近年地方各项事务处理范例汇总后抄送参律院研讨转尚书台审核之后下发。』

下位法上位法海洋法大陆法其实有一点是相同的就是规矩。

诸葛瑾记下。

『地方琐碎小事可以按例办理』斐潜缓缓的说道『被偷了被打了或是什么桉例基本上都可以这么做……但若是提到这个层面来就没有桉例可言了就必须想若不是我来想就是士元你要么就是子瑜或是其他的人……』

『因为是我们在领着其他人往前……』

庞统捏着下巴上的胡须沉吟着。

斐潜瞄了庞统一眼『怎么觉得事情又多了一项？』

『哈哈没有没有……』庞统略微有些心虚的反驳着『我只是在想主公这么做似乎有些深远之意啊……』

斐潜笑笑然后微微抬起下巴示意青龙寺『深远么倒也没有就在这里……上古之时何为官吏？先秦之时又是何人为官？到了大汉当下官吏又是怎么来的？官者立于府衙之内上传而下达吏者奔走于乡野之间一言而使人也若是不清楚这个「官吏」亦或是说不清官吏那么这个青龙寺正解之论这第一阶段就不算是办得完美……』

郑玄说三礼而三礼之中就是周礼为重。

周礼其中很多内容讲的就是当官的标准和规矩。

周礼是不是完美无瑕呢？

显然不是所谓的完美只是孔老夫子的包装即便是孔老夫子沿路鼓吹周游列国一路推销依旧是没能兜售得出去周礼依旧是崩坏了。

崩坏的不是周礼里面的『礼义廉信』而是执行周礼整个系统的人不对了发生变化了……

上古部落的时候『官吏』是推举的后来转变成为『世袭』。这个转变不是退化而是进化因为在上古时期一个部落好说就那么几百上千人大不了议论个几天几夜饿肚子之后就没力气争吵了自然能定得下来但是从部落到国家在无法达成即时通讯的年代怎么议论推举？

所以世袭罢石头丢进了河里。

周公周儿子周孙子大臣大臣儿子大臣孙子一路世袭下来但是到了周朝末期春秋之时世袭的弊端就表现出来了开始站不住了又是推开了这个石头开始往前摸……

『先秦文法吏孝武儒生吏……』斐潜笑道『如今都快变成了世家吏了……这不是又回去了么？若是郑公不能讲清楚这一点那么……』