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寺院人数超过30人限额的，需要超编人员自己去挣钱，同时还要上缴个人所得税。
而对基督教，明国在法案中直接写明了对明国的基督教会征税10%的税。明国的基督教完全独立，是受到梵蒂冈教会承认的，100%的教徒都是其它国家的移民。
明国的《征税法案》立刻招来了有些司谏们的反对。有些人认为此举破坏宗教自由，会把宗教变成政府的提款机。
但是赞成的司谏们还是很多的。他们认为治理宗教商业化、宗教*问题，需要从此入手。
反对者认为这种政策可能会导致明国的出家人减少。
但是支持者则认为经过大浪淘沙。剩下的才是真正的和尚和信徒。
最后，在皇帝的强力支持下，《宗教征税法案》正式通过。
互联网上，关于太平洋岛国大明帝国通过了《宗教征税法案》的消息传到了世界各地，一时间议论纷纷，多个国家的媒体都对本国的公民进行了民意征集，许多人认为明国的做法无可厚非，反对的大多是宗教界人士。
在欧洲许多国家，对宗教是给以财政支持的，在基督教传统有国教的国家中，希腊政府对国教会的财政资助最为丰厚。在很多国家的宗教本身也对教徒收取9%到12%的宗教税。
所以明国征基督教的宗教税也并不是没有先例。
朱威仍然是保持一贯的态度，毫不在乎别人的看法。
当然，华夏网民们最关注的可不是宗教，他们关注的是皇室法中，关于皇帝规定可以娶一后四妃的规定。
有很多喷子当时就喷上了：“当了皇帝就可以不搞一夫一妻制了吗？日本天皇还是一夫一妻制呢，英国女皇也没说找几个公爵啊。”
但是立刻就有网友站出来反对：“明国本来就是一个强权的君主国家，没说搞三宫六苑七十二偏妃就不错了，历史上的皇帝哪一个不是一后、四妃、嫔妃啥的一大堆。”
“这明国皇帝就算不错的了，你没当皇帝，你要是当皇帝别说5个，就算是500个也有可能。”
“就是，规定有5个后妃，可没说一定要娶5个女人啊。”
就在明国的三*案正在审核中的时候，明国的东都中央公园至东安县麟海市的轻轨也正式开通了。
东都中央公园站，扎起了彩虹门和气球，身穿制服、短裙的美丽乘务员在欢迎首批乘客。
包括来自中书省的官员们的乘客在内，不到100个人来到电车的门前。(未完待续)
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