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在军事思想方面,武爱华借鉴后世的理论,提出了“战争打的是综合国力”的理念,目的是借机给德国提个醒。在谈到中日即将发生的战争时,武爱华继续指出,中国必胜,日本必败,其理由就是中国虽然看起来弱,但并不是看起来的那样弱,因为,人们看到的就是经济实力、部队装备、训练水平等,这只是综合国力中的“硬实力”,还有“软实力”,人们看不到,或者忽略了。譬如,中国拥有世界上最古老的文化,历史上,一切想征服中国的人,最终都变成了中国人,也就是说,中国的文化是强大的。而日本,则是通过学习中国文化起家的,学生又怎么可能轻易胜过老师呢。

在军事策略上,武爱华大谈孙子兵法的思想,以及中国古人的智慧,诸如“不战而屈人之兵”,“善战者无赫赫威名”,“上兵伐谋”等。当然,武爱华也提出了一些新的想法,包括军队与国家的关系,军队与民众的关系,说白了也是军略的一种。

如果说在战略上,东西方由于文化的不同,两个德国佬难以理解,但在战术层面,却没有什么隔阂,什么海陆空协同,步坦炮协同,突击穿插,覆盖式炮击等,大家谈得兴致很高。古德里安两人强的是经验,而武爱华强的是理念,可以说双方补益良多。

对于未来战争的走向,武爱华不愿意多说。但却指出,未来的战争,其火力密度,攻击速度,打击深度,以及战争规模等,都会有新的变化,由于飞机制造技术的突飞猛进,其远程打击,兵力的远程投送等都将提上议事日程;由于汽车、摩托、装甲车被大量使用,未来的战争将会更加机动灵活。但是,未来的战争对后勤辎重的依赖更重,如果没有汽油,坦克就只能当固定炮台,如果没有炮弹,坦克还不如一支步枪。

当然,武爱华也只是点到为止,肯定不会去描述那些战争的具体情形。

三天之后,勃劳希契提出,希望双方举行一次正式会谈。

“谈什么?”到此时,武爱华都没得到任何明确的东西,又有什么可谈的?大家在一起交流交流,不是很好吗?

“我这里,有元首给你的一封信。元首希望你看后,能给他回一封信。当然,你的信件可以密封,没有元首的命令,我们也不会看的。”勃劳希契说道。

“而我们要谈的,则是两支军队之间的合作。这个,没问题吧?”古德里安补充道。

“狗日的德国鬼子,就知道搞突然袭击!”武爱华有些不爽,这个,貌似不合外交礼仪啊。

“你们,还是得说说,要谈什么。这样,我才能决定,谈,还是不谈。就这样,我们不是很好吗?我觉得,我已经是你们的朋友了,不是吗?”武爱华说道。

“武将军当然是我们的朋友,而且,也是德国国防军的朋友。”勃劳希契说道。

“嗯,好吧。你们想要什么?”武爱华直接说道。

“装甲技术,飞机技术,火箭技术。至于你的导弹技术,估计你不会给,我们就不提出这个要求了。”勃劳希契说道。

“这个,貌似可以谈。”武爱华给他们展示的装备,都是1940年代的,当然是1940年代人类相关技术的积大成者,实际上让德国去研究,至少要到1942年以后才可能研究出来。

武爱华现在的主打装备,依然是1940年代技术水准的。1945年的技术,譬如半自动步枪,武爱华的考虑是在打日本人时不予考虑,火力如果不够,完全可以用mg42班用机枪弥补。

可是,武爱华需要什么呢?

这三天来,武爱华也在思考,德国人肯定会提出一些交易性条款的,因为他们不可能单独前来遥远的东方旅游。

要一块德国的殖民地?貌似德国也很缺。

那么,最好是要德国人最“富有”的,而我们中国又最缺乏的,就像武爱华此前在考虑民族问题时一样,未来中国什么最缺,现在就得为他们做好积累准备。

德国人后世在全世界最出名的,莫过于德国人那种严谨而科学的态度与习惯,有人说,这是德国人的“古板”,而武爱华却认为,中国人就因为缺少这种“古板”,所以搞出了很多不伦不类的东西出来,中国人太善于变通,太过于圆滑,这与“窝里斗”一样,同样属于发展的劣根性之一。

那么,又如何把德国人这种习性给要过来呢?办法,当然就简单了,那就是派留学生。想到这儿,武爱华觉得自己可以开出条件了。

(ps:本章,真是太难码了.)

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