陈词懒调提示您:看后求收藏(第八零六章 始祖巫印,原始战记,陈词懒调,新笔趣阁),接着再看更方便。
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“的确。这一次,若非炎角的邵玄,我们那百来人,恐怕一个都无法活着出来。”
“什么?!这又与邵玄有何关联?”易司难得露出惊疑之色,易家动用百人去对付易祥,而且是在那样的战场,易司无法卜筮,更无法进入那样的境界,但他知道,按理来讲,易家的战场,外人是无法插足的,而且,易琮竟然还说是邵玄变相地救了他们?
简直令人难以置信!
“怎……怎么会……”易司能算到很多事情,但是,易琮所说的这件事情,却是他始料未及的,甚至想都不会往那方面想。
“怎么不会?就连先祖留下的甲骨器,都裂了。”易琮将邵玄最后打破结界时的那一幕说了说。
“先祖留下的甲骨器?!”易司张了张嘴,一脸的“你他玛在逗我”的神情。那个装着骨片的龟壳有多厉害,易司是知道的,可就那么厉害的甲骨器,竟然被硬生生打裂了!易祥,和炎角的邵玄,这两个人,都超出他所想象!他知道邵玄厉害,可从未将邵玄放在易祥同样的高度!
易琮靠着洞壁坐着,面色似是感慨,似是惆怅,甚至,易司还从易琮眼中看到一丝庆幸。
易司善于观察,而且观察很细致,正因为如此,他才能从易琮的表情看出很多不对劲的地方,这让他更疑惑了。
沉默半晌,易琮才终于说出四个字,“始祖巫印。”
声音不大,像是低声的自言自语,可这个洞内,其他奴隶大气不敢出,周围一片寂静,即便是易司的听力不好,也能听清易琮所说的这四个字。而就是这四个字,令易司面色惊骇,心中震惊不已。
“始祖巫印?当真是始祖巫印?!你没看错?!”易司感觉喉咙里都像是卡着一把刀,发出一点声音都艰难不已,每个字都在颤抖。
能称得上始祖的,那得追溯到很久很久以前,人类的部落才刚刚形成的时期,有那么一群人,被称为“始祖”,是他们掌握了火种的力量,是他们建立起了一个个人类部落,也是从他们开始,人类开始摆脱食物链底端的困境,繁衍生息,逐渐发展到如今的样子。
“始祖”的传说有无数个版本,每个部落都说自己的部落是“始祖”的后代,否则,没有“始祖”,部落的火种从何处得来?
但易家的记载中,真正称得上“始祖”的,并非创建部落的第一个人,而是最先掌握火种的那一部分人。
很多部落人认为,创建部落的人,就是最先掌握火种力量的人,但据易家记载却并非如此。“始祖”还要在前,是“始祖”将火种的掌握方法,传授给了更多的人,之后被传授的人,才借用火种的力量创建部落。
“始祖”甚至可能不属于任何一个部落!
如果将众多部落比作树上的枝叶,那么,“始祖”便是树干,唯一的主干!其他树枝都基于主干生长!
在易家传承的记载中,能被记载并传下来的信息有限,这还是易家有许多特殊的传承方法,保存的“历史”更多的结果。而在那些有限的传承下来的记载中,“始祖”究竟长什么样,有多少人,是如何发现并掌握火种的力量,这些都未提到,保留下的图文中,最为明显的,就是那个十字“工”纹,也是易家人所知的始祖巫印。
传言,始祖巫印的出现,伴随着巫的出现,所以,始祖巫印就是始祖巫的代表,每一个知道始祖巫印的人,对那个图纹都带着敬畏。
这也是为何那时候,看到邵玄所在的位置出现始祖巫印的时候,就连易祥都难以平静的原因。
就在易司心中掀起惊涛骇浪的时候,易琮又问了一句,“你说,始祖巫,还活着吗?”
这个“活”,未必指的是寻常人所理解的“活”,在易家人眼中,即便肉体不存在,那也不算是完全死了。
易家是认可“魂”的存在的,易家先祖所言,日月无魂不明,****无魂难活。鸟兽,山石,水木,以及******,万物皆有“魂”,只是有的强,强得即便是寻常人也难以忽略,比如火晶。而有的则非常弱,弱到即便是感知敏锐的人也难发现。卜骨兽便是易家人利用了“魂”的力量创造出来的。
易司明白易琮指的什么,始祖巫太过神秘,也因为时隔太过久远,没谁能知道真相。那么,始祖巫,就算是肉身已灭,是否还有“魂”存在?
易司回答不出,那已经超乎了他推算的能力范围。
纠结了一会儿,易司才问:“你们和邵玄,就没有好好谈谈?”
好好谈?
易琮苦笑。
若早知道,何至于落魄如此?
一想到当年他还跟着王城的军队追杀炎角部落,易琮感觉自己寿命都折了几十年。再想想当时对战易祥的时候,易彖要以邵玄为饵,牺牲邵玄给他们争取逃离的机会,结果邵玄砸了他们的甲骨器。虽然最终结果对双方都有益,但每每想到那些,易琮万般无奈。仇怨早已存在,所以,想要化解这种仇怨,让炎角答应留一条命,他需要付出更多。
没等来易琮的回答,易司又问,“你愿意以俘虏的身份过来,也是因为这个?”
易琮笑而不语,但易司已经从易琮眼中的神情推断出了他的选择。
如果邵玄只是一个平凡的部落人,易琮也会选择同易其一样,找个地方挖个坑将自己给埋了,宁死不做俘虏。
正在此时,易琮突然看向一个方位,眼中闪过一道光,“我等的人,已经到了。”(未完待续。)29
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