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这回他研发兜天手,乃是映照着皮相经,走得是一种新的思路。

他如此操作,不是为了别的,正是为了将皮相经吃透。

打个比方,如果将研发兜天手,看作是从一加到一百的算式,许易自创的办法,是从一加到一百硬加,而皮相经则是给出了具体的解题思路。

两者最后的结果一样,但过程不一样,而许易要的便是掌握这种过程,也便是掌握了一种以此为皮相经搭建功法的办法。

许易并非是见识了曹达一帮人,才会将数术化作功法。

其实,早在锻体境时,他掌握的归元步,藏锋式,都是数术演化为功法的妙用。

只不过,随着他修为的提升,早期低境界时的功法用不上了。

当然,这种用不上,并不代表功法本身的错漏,拿来印证皮相经,照样合适。

就这样,许易不停地拿以往掌握的以数术为根基的功法,映照皮相经,每次用皮相经的方略,复原原来的功法,他便会有一种新的获得。

这种过程就好比打通关节,如果是皮相经是一张布满节点的大网,许易的这种用皮相经来复原旧有功法的策略,则就是一种疏导过程。

每复原一种旧有功法,便能打通一个或几个节点,当这种过程持续下去,皮相经大网上的所有节点,注定都会攻破。

这种策略说来不稀奇,但正应了那句会者不难,难者不会,整个两忘峰外门弟子加试弟子上千人,谁不知道皮相经是化数术为功法的关键,可又有几人能吃透整本皮相经。

每攻破皮相经的一点关节,用来炼出一二神通来,已经是绝大多数两忘峰修士的追求了。

譬如曹达,童放之辈,也不过只会二三神通,而且还是多次听门中大拿讲课,窥破关键,才修成的。

似许易这般,积累了深厚的数术知识,又早有过以数术之道之创功法的妖孽来说,才有底气打通皮相经的全部关节。

皮相经一通,许易立即朝飘云峰赶赶去,那里有无相玉璧,专门开设给外门弟子和试弟子用,正是参悟功法的绝佳所在?。

到得飘云峰,许易花费一枚黑源珠,购买了一次参悟权限,获得了一枚同心丹,立时便被接引杂役,引到了北广场。

时值正午,阳光正好,偌大的北广场上,人头不少,一块纵有十丈,高足三十丈的巨大玉璧,在阳光的映射下,一片暗哑,似乎连光线都被吞噬了。

不须说,那巨大玉璧,正是传说中的无相玉璧。

此刻,无相玉璧外,正端坐着数十人,各自五心向天,闭合眼目,显然都沉浸入了无相玉璧中,参悟功法。

除了这些参悟功法的,更有上百人散落在广场各处,许易听童放说过,这些人都是想赶热食的。

所谓赶热食,便是等某位同门的意念,从无相玉璧中遁出,花费一定代价,及时获得同门参悟的感想,以及悟透的功法要诀,乃至失败的经验。

而往往那位参悟功法的弟子,会为了减少自己的损失,都乐意将热食散出。

许易寻了个僻静的地方,是个两壁夹角的所在,正巧东面的阳光,被左侧的山峰遮住,他选择的地方,则是一片荫凉。

许易取出一个蒲团,在玉璧前落住,平稳心态,调匀气息,便将那枚同心丹吞了。

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