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也不知你们会嫌我把这些故事写得太长，还是怕我把这二十年学友过往记得太短？我都只能努力尽量再续完结这两个长卷，还请你们继续在远方为我支撑起精神！你们不是我梦想乐章的休止符，我也不是你们青春生命的过客，一切都还没有过去，一切都在印证现在，一切都将面向未来，一切都该圆满结局，入睡前我又望了望夜色美景，这天老历十九正见月华如练。”
冷雨亭湖，却聚盛夏初。
远乡芳音峰回路，柳岸经年难诉！
故知杯盏相邀，旧识传问安好！
情长不舍昼夜，星稀月华如皎。
记古词一首《清平乐 友聚》
相信精神通灵的人们会从中看到笑出的眼泪，或许还会让多情男女再次体会含泪微笑的感觉。此处有作者顶着异常心理冲突的真实流露，甚至可以说要是怕直面生死的人不敢这样写，这里作者思想矛盾和人物现实矛盾大多深刻难解，作者即我勇于提出来都不是只靠一般胆量能尝试的！而我必须这样如实记录已像精神上的霸王破釜沉舟，没有背水一战的激情很难想象怎样去挫败尘世虚无，如同常伪装在性情男女脸上的面具，不摘掉这些我们就无法认清谁是谁。
直言此处剖析尤其女子性情是裸露的，深入她们身心内里挖出欲盖弥彰的那部分，作者在这上面残忍摆明真人的实心来，用已经为现实牺牲了的美好情感，化作精神为真实再升华去到飘渺处。我不厌其烦又给自己找来两个侧面，把像我现实白天的影子叫做尔汉，再把像我迷幻夜里身影叫梦渊，如同有一部奥斯卡电影片名叫《四重人格》，而我眼里的自己该有八重人格也说不定，这样反而才能真实反映我的不复杂，就像不论一个人有多少邪心和恶念，只要在他造成罪孽深重之前都明摆出来，那就不至于再走到伤天害理的地步了，在这种其实是人们常见的自我困惑中，作者这里试图给世人一点有益的提示。
在这部分故事里充分结合的存真和写实意义，似巧妙沿用法兰西人卢梭重要经典的手法，卢梭不同凡响是他写传记时已成名，甚至名声鼎沸不少著作被焚烧或查禁……无论我写小说还是故事都还无名，更该尽量用心说实话拿出真切感受，不要让一个法国古人还笑话后世，说再没人能像他那样坦白自己。在这高度开放的信息化时代，没理由让这也是变革停滞不前，像他《忏悔录》再版序言中，留有后来者中肯的一语。
“……有一切理由这样想：卢梭在人类思想存在的缺点所许可的限度里，说出了真话他的真话……”
如果一个人只为批评自身的缺点，那还真用不着多么大的勇气之类，可作者是为挖掘自身人格和性格缺陷，甚至要涉及到灵魂深处的污垢很明显。现实中很多人习惯于为自己辩解，这是种自我保护意识无可厚非，像很简单的比如我们欠了账，还有像我们骗了人虚了心，这些在日常生活中很普遍的现象，一旦需要解释起来总是避实就虚，别说是要想干实事有多难了，只是想多说真话就很不易，于是作者定下这故事基调。
莺声：“这里连紧贴时尚歌乐过度都用上了，看来你也不是一点不了解流行风！我还以为你真朽到已是枯木难逢春，咱们才近不惑之年还不至于自诩老迈。找不着延续真实过往的感觉不好受吧！多少亲朋好友远近劝咱们多务实你不听，偏要等人来梦里的滋味可不都甜美，你还当自身在少年多春梦的光景。”
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