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李比多本想幻灭旧人迷情梦,却越发适得其反召来旧情梦!被他幻化的映月神女和羞花仙子,反而比从前更清晰往返梦中,他那些梦里不少有宁妹和小静,有些梦里她们比现实中还清楚!这让他明白了为什么在两千多年前,就有传这片神州古先哲周公释梦!也让他更加明白了在弗洛伊德的精神分析中,为什么对梦的分析尤其放在突出的位置!是梦起着一种很精怪的传神作用,可以说这里支撑着李比多精神的还是梦,他正深入的这片原欲就是一段段梦故事,而且从梦中他们身上一次次重生。
“读者朋友们:原欲故事说到这段,我刚才像被催眠一阵,是因为我随手翻开面前的诗书,为看到两页诗画不知为何着迷。努力试图睁大眼睛却似乎没用,仿佛是被有一种古时叫做幻术,也是现代一种精神诊疗法控制!可我在迷幻中还能感到很真实,却看不清梦幻外世界的所谓真相。我沉入一阵迷茫中一片漆黑,但在那里却能感知生命的萌动,在那里周而复始着永恒的规律。原欲梦魂像被带进一片奇幻水底,深夜下我甚至能感觉摸到水底的淤泥,那里有早生根的什么在发芽,又在一片浑然天地间开始孕育,已破开水下的泥土向水面生长,到这里我像被惊醒时刻,实际是有一阵清凉的风,拂过我水波涌起的心境,涟漪中看到那卷诗书里,有一幅深意的绘画,正在体现发芽的纯情。
结合前面提到的发情这一原欲定义,不但相关动物界还联系到植物枯荣,带有生物原欲现象深刻含义,要在这段传神故事中反复使用。如同我年少时就听说过有一部书,虽然至今没看过也还记得叫《少女之心》,据说也不知是谁曾探秘过那片少女之心,曾被我们年轻时上世纪八九十年代违禁,据说暗下成为不少发情少男女手抄本。这里该明确我这原欲学故事,不想成为也不会是什么禁书,难道只是说说少女发情就要被查禁吗?要真那样的话卫生巾生产商都该定流氓罪,此处不过是为确切少女原欲情节,女孩是从月经开始进入定期发情,这又像有医学定义的青春期,可包括弗洛伊德青春期原欲说,一直都是明显模糊不清的轮廓,青春期之说纯属狭隘定义,还只是一种原欲文明说法。
此处故事不得不先提到处女情结,只要是循环月经的少女都有发情期,这里要给少女时就有失贞的姑娘说话,像这部分少女的青春期又如何定性?随之就可以给普天下女子说话,还有那些生过孩子后又恢复经期的女子,还有在医学定义更年期绝经前的女人,这些无不围绕女子定期发情的事实,完全可以扩展青春期到广义街巷。从少女月潮发情期开始,到妇女绝经期的到来时,都在原欲女性故事青春期之内,即便这样绝经妇女们还有原欲,还继续着女性原欲的神秘,那又是一片传奇的天地。
限于眼界我这段原欲故事前后的无知,对女子发情表现着重突出在月经定期时,这在直观的女性原欲年龄段上,已能宽泛从十岁到五十岁左右!此处也可以先这样赞美一下女性,只要女士们还能看到自身情潮自然来,那就请你们相信自己还是青春的!并希望人们理解这里的发情说,深刻含义至少是属于中性概念。这时可能会有好奇又挑剔的读者责问,这该算是什么稀奇古怪的迷情故事呢?我们暂不讨论故事该有的丰富性,只要我们还能有感觉这里正接近真知,其中戏剧性情节可见时隐时现,这段故事可能有趣正因为难讲,就像前面所说解梦中会有玄疑。
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