《全元散曲》校释试议

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元散曲或小巧玲珑，一粒米中藏世界；或集粹聚珍，万象纷然知古今。事在士农工商，情有喜笑怒骂，既写出人人心中所有，却道成个个笔下所无。遂为世人所爱，集册和版本都较多。因而文字异同错讹，就大大甚于其它诗词散文。隋树森先生总编成《全元散曲》，1964年由中华书局献世，一代之文备于案头眼下，万千读者免劳寻觅。隋先生又于文字校订多所比勘，校记颇详。虽多是述而不作，也是无量功德。唯大功所在，或点滴难顾。许多曲文，或无异文，文字正误不在先生校订范围之内。就阅读和研究言，总是不便而不宜避言。然而几十年来，垂顾者甚为寂廖。本文主要就这种情况试刍申校议四十余条。有的误文或被辞书引据，更可见校订的必要。有的词语或被误释，或未收载，本文一并议及。

每条校议，前叙作者及曲牌。引文之后，括注在《全元散曲》书中的页数、行数。

高文秀：佳期不得同欢庆，梦儿里和伊言甚。盼杀鸡声天又明。（221.8)

按：寄情于梦，就不当言盼望雄鸡叫天明。梦中同情人欢会、鸡鸣天晓更是杀风景而可恼的。“盼”字必误，句当言“慎悻杀鸡声天又明”。因为“盼”字或作“盻”，抄传中把“慀”若简作“”(《康熙字典。卯集备考》“”字言《海篇》‘音兮）”），就又被再抄者误认成“盻”而改更为“盼”，从而脱失“悻”字。张相《诗词曲语辞汇释》释“偻悻”有尴尬义。《合汗衫》二折：“只看张家，往曰豪华，如今在那搭？多不到半合儿，把我来慎悻杀！”言家宅被大火烧毁一空的尴尬难堪。《汉语大词典》释为烦恼、折磨义，也相近。《牡丹亭.幽媾》：“慎悻杀，对他脸晕眉痕心上掐，有情人不在天涯。”

马致远：仔细看六书八法皆完备，舞凰戏翔鸾韵美。写长空两脚墨淋漓，洒东窗燕子衔泥。（262.1)

按：赞美书法如凰凰飞翔，如急雨倾泻，如燕子衔泥归窗。“两脚”必为“雨脚”之误。

马致远：有汗时休去簷下拴，渲时休教侵着颓。软煮料草铡底细。上坡待款把身来耸，下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎。休教鞭颩著马眼，休教鞭擦损毛衣。(264.1)

按：叙写马主人一一向借马人叮咛爱惜马的注意之处。一句叙一事，唯“休道人寒碎”是插入的话。“寒碎”不成意，是“零碎”之误，犹如言唠叨、琐碎。此句傅示出借马人听得已有不耐烦之情，马主特意强调此意，并又补说两事。

马致远：眼前红日又西堕，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。（269.8)

按：“不争”词，张相解为“如果，只因”等义，实际不确，笔者另有长文辨析，以为是“不应、不能”义。均同此例不适合。此之“不争”当是“只竟”之误，一个劲地、持续不断意，口语词。句言：白发一旦出现，只增不减。有朝一日夜眠，就与世长辞了。行草书的“只”“不”近似易误，敦煌抄卷及通俗文学刊本中例证甚多，元剧中也多。本文后面仍有例子。“争”“竟”同义而又音近，故成误。

马致远：若朝金殿，时人轻马周。李斯岂解血沾裘，亚父怎如饥丧囚。到老来终不将秦印收。（273.5)

按：主旨是功臣不得善终，宜急流勇退。“如”是“知”之误，古书多见。“知”与“解”同义互文：周勃事前怎知道会在狱中饿死？事见《史记》本传。又，“不将秦印收”用李斯被杀收印事，“不”是“亦”字成误。又，首句“若朝金殿”同下句不承，当言“若何”而脱“何”字。为何一定要事君求功名呢？唐代马周身微时，店主人不予理睬。白居易诗：“惆恨新丰店，何人识马周？”都是感慨功名之始也需要逢遇。曲言：逢遇本难，且又不终始，不如不抱此念。所以下曲：“且念輙生自年幼，写诗曾献上龙楼，都不迭半纸来大功名一旦休。便似陆贾随何，且须缄口。著领布袍虽故旧，仍存两枚宽袖。且遮藏著钓鳌攀桂手。”此即详细申“若何朝金殿”之。

赵明道：三人声价，四海名扬。红妆，忒旖旎忒风流忒四行，堪写在宣和图上。（335.3)

按：《汉语大词典》第三卷“四行”条，音注“行”读hang，仅引此孤倒而释作“讲究排场这不仅同“四行”两字无联系，也同例句不吻合。例只言苏小小等人吃香驰名，不及其它。套中又夸说此名姬“有伎俩，尽夸张。燕赵驰名，京师作场。有百倍儿风标，无半米儿疏狂。”此套为劝媒成婚而作，自不会牵涉到她还讲究排场的妨碍事。所释必误。“四”当校为“时”。《汉语大词典》第五册：“时行：当时流行的，时髦的。”正切合此句。时行，与旖旎、风流同指，言此姬的演技、唱腔。《东京梦华录.宣德楼前省府官宇》即有“时行纸画”之语。

无名氏：有精神，有伎俩，诸余里忒四行。出格心肠俏，过人手段强。(1797.8)

按：也是写一位“名姓高扬，处处人瞻仰”的妓儿，也难讲成她什么都讲求排场，只宜是她一切都时髦。《宋元语言词典》释作“美妙，美好”，近是而不精当，又未及“行”字的读音。除散曲此二例外，又有《夷坚三志》己七：“都城富春坊皆诸倡之居，一夕遭火，黎明烧尽。有诗云：火星飞入富春坊，莫道天公不四行，只恐夜深花睡去，高烧银镯照红妆。”但是，“莫道天公不美好”不知欲说何意。诗应言：别说天公不时髦，它不是要用通明的大火来观赏众妓的红妆吗？如此才有调侃讥讽的兴味。

曾瑞：晚廉栊，笼双凤，锁孤鸾。病身属恨管，暮景序愁端。（479.2)

按：“双”是“只”之误。只凤即孤鸾，二者复说。如成双，则不当有怨。

曾瑞：寻破绽，觅优头，将恩爱变为仇。（499.3)

按：“优头”当是“由头”，即不成理由的理由、借口。

张雨(694页）

按：题目中“秦定”是“泰定”之祝，当由手民植字成误。

薛昂夫：礼成文武两班分，舞蹈扬尘顺。（705.11)

按：“顺”当做“坌”，尘土义。

杨立斋救得这困鱼鳃惊急列地脱了香钩，盖因那饿虎血模糊地污了烟撾。(1273.1)

按烟撾”不成意，似当做“蔫爪”,言饿虎之爪软弱无力。

同上：著敲棍也门背后合伏地巴背，中毒拳也教铛里仰卧地寻叉。(1272.15)按：被拳打倒同“铛”无涉。宜是“当”字音误，后脱失“面”字，“当面里”同“门背俊”成对。

宋方壶：薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰。（1300.1)

按：“剩”是“乘”字误加右旁，而“乘，，则是“成”字音误。“成铁”“如冰”相偶。

宋方壶：透廉栊绣幕罗帏，帐嗡嗡乔声气。（1306.3)

按：校记言：“帐”，《雍熙架府》作“怅”。今议句本当做“唱嗡嗡”，即蚊子翅膀振动之声，以“唱”作讽。或说“蚊吟”。“帐、怅”同“唱”音近，又受上句“帏”字影响而成误。

同上：瘦伶仃腿似蛛丝，薄支剌翅如苇煤。（1306.5)

按：校记言，“苇煤”，《雍熙乐府》作“莩灰”。此议“莩”字确，即草管中的薄膜，用做笛膜。“灰”宜是“吹”字之误。“莩吹”即莩振勤有声。《宋史.绍兴郊祀乐章》：“兹潜莩吹，升于昭清。”

陈德和：翻银汉，战玉龙，遍乾坤似粉桩胡洞。（1312.3)

按：“胡洞”即“混沌”的音变记音字，浑然一体意，句即言大雪覆盖，天地间原来的高低远近，色彩等笼统不分。《汉语大词典》，仅释为巷道义，宜据此补义。

张彦文：只因信闲马，为此误随车。桩汫桩呆。（1324. 1)

按：《西厢记》三本四折：“足下其实啉，休妆晤。”乔梦符《山坡羊》：“妆呆妆愀，妆聋。”据此可证“汫”当做“啉”或“淋”。《集韵》“汫铤小水貌”，义不合。但音同于“罄”。而陕甘方言把油漆、奶、米汤等表面凝成薄皮的动荡词，也说成“罄”音，又用为形容词，指人呆愚，失神发呆。与“啉、淋”同义。所以“汫”也可能是北方方言记音字。

汪元亨：拥芦花絮被多窠摩，入梅花纸帐紧围遮。老先生睡也。（1379.2)

按：《汉语大词典》第八册，“窠摩：凹陷不平貌。”书证仅引此孤例，恐未确。释者的依据或是芦花絮被会结团而凹凸不平，却不考虑“摩”是动词“用手指按压”之义，同“窠”不能成词。曲叙隐居林泉俭朴生活的自我快活。例句前面的话是：“清泉沁齿颊，佳茗润喉舌。唤山童门户好关者，把琴书打叠。欹菊花香枕无兢业。”无兢业，即与世无争的舒适自在。对言的“多窠摩”宜同此。今陕甘方言“奢遮”词读sheye，与文献中舒适、美满义相同。又有读音为“窝耶”的同义词。《方言》1987年第1期汪平《苏州方言的特殊词汇》：“窝逸：（环境)温暖、舒适。”汪元亨浙江饶州人，徙居常熟。元曲多用北方词汇，所以他把语素本字的“逸”换用为北方同义近音词中的“摩”，正好合韵。

刘庭信：俊苏卿受了金花诰，悄双生披了绿罗袍，村冯魁老曹。（1425.2)

按：“老曹”当做“佬惇”。吴曾《能改斋漫录.事始一》：“文士以作事迫促者，通谓之佬惇。”庄季裕《鸡肋编》卷下：“世俗简牍中多用‘老曹’，如云草略之义。余问于博洽者，皆莫能知所出。后因检《礼部韵略》‘佬’字注云：惇佬，心乱也。”“老曹”一词《汉语大词典》失收。

刘庭信：铁套杆磨儿不甚轻。(1426.10)

按：校记言，“铁套杆”，《太平乐府》中作“绿豆石”。此言“绿豆”是“碌碡”的音转趣写。无名氏也有句“绿豆石磨儿不甚轻”。单说“绿豆石”是打碾粮食的碌碡，说“绿豆石磨儿”是在磨盘上用碌碡粗磨粮食，也称碾子。《汉语大词典》失收“绿豆石”词。

同上：俏冤家暗约虚传，狠虔婆实插昏拳。羊尾子相古弄，假意儿厮缠绵。（1428.7)

按“尾”的口语音是yi。“羊尾子”即必是“羊胰子”。以前用猪牛羊的胰脏揉合石碱制肥

皂。“古弄”即玩弄搓揉肥皂，双关妓女玩弄人。“羊尾子相古弄”喻妓女言行浮滑不实。《汉语大词典》失收“羊尾子”。“胰子猪胰”所释也不精当，此不详及。

刘庭信：懒梳妆、梳妆懒、懒设设、懒爇黄金兽。泪珠弹、弹珠泪、泪汪汪、汪汪不住流。病身躯、身躯病、病恹恹、病在我心头。（1434.5)

按：原书句内无标点，笔者仅标示节奏，以便校订。前面还有同样排比的两句。据格式，“汪汪不住流”首二字不当重。首字当同于紧接的前一节奏的首字，即宜是“泪”。第二个“汪”字处宜是动词。字不能定，句意当是“泪泣不住流”。