第一百三十四章 白嫖党无处不在

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这一次神牌浮现的文字之多让姬象大开眼界而基督之法的关联词也着实颇多：

见证是基督法中最重要的愿念之法指在立约或审判时作证的人必须有两个以上则愿念成立法便生效其后可持续相传。

被见证者携带愿念再去见证其他未被见证者则愿念可以得到传递再生愿念一者生二二者生三至无穷无尽一切愿念所得的见证之荣耀最后亦会回到天主自身天主则为见证愿念诞生者进行四种反哺。

见证法有严厉的规定基督之法中十诫禁止人作假见证人如果作假见证则会遭到严重的惩罚；天主经——旧约中所谓如果没有人作为见证则可以用石头但要与石头定下约定是为又一重要的愿念之术——“立约”！

立约之术传说起源于一个神与人的约定。

见证法中天主见证亚当诞生亚当见证厄袜诞生厄袜见证该隐诞生愿念源头在于天主基督法中一切愿念归结于天主。

已获得天人亚当之见证（第一百八十二代）！当察觉某人行恶事口诵十诫中第九诫条例对其恶法进行拒绝或制止进行“不见证”。

如果在行善事（包括悔改、赦罪、幡然醒悟等等）则进行“见证”可以获得一份善功（需要第三者在场作为第二见证人）同时以在场见证人数的多寡来诞生数道愿念（如果习得立约之法则会完成一次“神人之约”）。

见证法的施展通常情况下至少需要成为基督教的浅信徒愿念聚集时每一百道会得到一次“基督”的“赐福”；愿念聚集到六百道时会得到“基督”的“恩典”；愿念聚集到一千二百道时会得到一次“基督”的“神迹”。

浅信徒只能使用赐福信徒可以使用恩典传教士可以使用神迹。

赐福：诸如困惑时出现的灵光、遇到祸患时突然出现的运气、产生病痛时所给予的解决办法、迷路时所得到的指引

恩典：有七恩典不定罪、属天主、力量、释放自由、与神同化、平安无难、生活富足。

神迹：将绝对不可能之事转变为绝对可能将注定失败之事转变为注定成功将必死之局转变为必生之局。

如果习得“立约之法”则可以使用愿念之法中的“应许之法”从而获得一道“神的承诺”。

姬象的眼中映照这些描述陷入短暂的沉思之中。

这赐福和神迹有些离谱不过还是我大明牛皮不仅天神能够赐福你要是遇到皇帝皇帝一个不高兴说不定你还能被“赐死”呢

不得不说还是外来的和尚会念经而且基督之法如此看来最厉害的地方在于它没有设置使用境界的上限似乎一切的力量都来自于那位“天主”的反馈。

不过最奇葩的是见证之法的基础用法

在发现问题的时候可以使用“我觉得不行”的言论来进行反弹？

在发现好事情的时候可以使用“我觉得可以”的言论来进行白嫖？

“基督妙啊。”

姬象不免夸赞了一句有些忍俊不禁同时心思就琢磨开了。

要信仰基督当然不行虽然它的法门中福利待遇确实很好但是姬象作为大浮黎土众神下界的牌面岂能这么轻易就成了他人走狗？

法是要拿的既然你不给那我就卡bug。

书籍之中浮出一道愿念就像是一道气姬象的身上冒出一阵白烟把周围的人吓了一跳紧跟着白烟包裹住书籍化为一道烟气。那愿念烟气被姬象张开口吃掉此时愿念进入身体空白神牌当场一震在内景中显化神光将这道愿念拘走！