斜月干尸提示您:看后求收藏(第两百一十八章 弥勒和罗刹,鬼眼噬魂,斜月干尸,新笔趣阁),接着再看更方便。
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然而,苏哲的不理睬,在青年看来似乎成了退缩。苏哲的眼角很明显的捕捉到,因为他的‘退缩’,青年露出了一脸得意的样子。
心中满是不屑暗笑了几声,苏哲这才见注意力转移到了正对面那张桌案的主人身上。那是一个少女,年纪看起来和刚才那个青年差不多的样子,模样虽然不算非常漂亮,但却长得很清秀,而且很耐看,有一种越看越好看的感觉。
与刚才那个青年不同,少女虽然也一直在观察苏哲,但她的目光却比较隐晦。而且,面对苏哲投来的目光,少女还很是友好的冲着苏哲点了点头。
苏哲微微一笑,同样冲着少女点了点头。不过,心中却很是不解的呢喃着:“奇怪,这个少女和刚才那个青年,明显都是炼阵师,而且等级似乎不低的样子。可是,以前在御阵宗怎么从来就没见到过呢?”
原来,从青年和少女的身上,苏哲感受到了炼阵师的‘味道’。那是一种很玄妙的感觉,用语言说不清楚。不过,苏哲就是感觉到了,那是作为炼阵师对于同类所特有的感觉。
他知道对方也一定感觉到了他身上的‘味道’,或许那个青年之所以对他意见那么大,就是因为感应到他是同行吧。就好像俗话说的那样:同行是冤家吗,虽然这个解释有点牵强。
除了苏哲、林依然和那两个青年男女之外,内厅内还有八个人,座位分别是四人身后的桌案。而且这八个人分别是四男四女,每一对男女一张桌案,看起来倒像是四对夫妻。
事实上,这四对男女除了没有夫妻之名外,倒是和夫妻差不多。因为他们正是修行界所谓的双修伴侣,顾名思义即是经常在一起修行的一对伴侣。
苏哲之所以知道这些,是因为从看到他们的第一眼起,苏哲就知道他们是佛陀教的弥勒和罗刹。所谓弥勒,其实就是佛陀教的普通弟子,身份和御阵宗的内门弟子差不多。
而罗刹则隶属于佛陀教下属的一个势力——罗刹宫,这个势力和佛陀教的关系,可谓是同生共体,因为她们的职责,就是为佛陀弟子教提供双修伴侣。
根据苏哲的了解,佛陀教每隔十年收一次徒,而所有刚加入佛陀教的人,都被称为弥勒,这些弥勒便是佛陀教体系中地位最低的人。
弥勒之上则是比丘,凡是修为突破八脉的弥勒,都会自动的晋升为比丘。而且,比丘作为佛陀教最基础的力量,他们又被划分为两部分。一部分被称为护教比丘,而另一部分则被称作传承比丘。
所谓护教比丘,实际上就是佛陀教的打手,主要的责任就是负责护卫佛陀教,以及被派往各处守卫佛陀教的分殿。而传承比丘,则负责佛陀教的传承工作,一方面要教授刚加入佛陀教的弥勒修行,另一方面则被派往各处主持各个分殿的工作。
比丘之上则是金刚,凡是突破九脉成就十脉的比丘,则自动上升为金刚。作为佛陀教最中坚的力量,金刚在佛陀教的地位,已经是属于绝对的高层了。
金刚之上则是红莲佛,凡是突破十脉成为十一脉强者的金刚,则自动晋升为红莲佛。红莲佛已经是佛陀教除佛陀之外地位最高的了,他们一般都不会参与俗物,一旦出世便是震慑一州之地的存在。
红莲佛之上,自然便是佛陀了,那都是十二脉的存在,是天澜世界最巅峰的力量。不过,御阵宗的佛陀,又分为大小佛陀。其中大佛陀只有一个,那就是修为最强大那个,其余的则都是小佛陀。
除了这些内部的基本构造之外,佛陀教的外部还依附着另外一个势力,那便是罗刹宫。罗刹宫说好听点是一大势力,实际上根本就是佛陀教的附属品。
因为,她们只出产美女,而且她们所出产的美女,全都是用来给佛陀教的弟子提供双修伴侣的。形象点说,罗刹宫其实就是佛陀教的童养媳。
不过,可别小看了这位童养媳,她们虽然都是娇滴滴的美少女,但实力却也不容小觑。甚至,她们的宫主玉女罗刹,还是一个十二脉修士,正是佛陀教当代大佛陀的双修伴侣。
罗刹宫的内部等级分布,基本上都是仿照佛陀教的。佛陀教从低到高分别是:弥勒、比丘、金刚、红莲佛、以及佛陀。而罗刹宫的等级分布,则是黄衣罗刹、红衣罗刹、粉面罗刹、天香罗刹、玉女罗刹。
而且,佛陀教弟子和罗刹宫女弟子的配对,是按照等级来的。当然,其中选择的主动权则归属于佛陀教弟子。
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